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阎连科作品集

狮威国际:年轻人别急着谈梦想,先去好好赚点钱  文/陶瓷兔子  有读者给我留言,痛诉资本家的无情。  他一直有个骑行环游中国的梦想,从大三开始就积极在各大平台网站上联络驴友,可就在准备出发的当口,他实习的公司正好赶上业务增长的繁忙期,每天连按时下班都是奢望,更别说请几个月的长假。  他的经理也说的直白:,你可以走,但肯定回不来,这个岗位多少个应届生在竞争,哪儿可能留到你旅游完再来干。好  他恨不得转身就飞奔而去,却迫于囊中羞涩,父母又以断绝经济援助要挟,依旧得乖乖的打卡上班加班。  他跟我吐槽说,这个社会真是太坏了,一点也不鼓励年轻人追求梦想体验生活。  我被他的神逻辑逗乐,回复他说:  社会不帮你实现,你可以自己帮自己实现啊,比如大学四年做点兼职挣些钱来充当旅费,比如好好培养一些技能让自己鹤立鸡群,或者练出一口巧舌如簧忽悠得老板坚信非你不可,不都是曲线救国吗?  他显然从未考虑过这些,半晌才悻悻的回复一句:你说的这些太现实了...这可是我心心念念的梦想,谁会考虑这些小事。  我懂他的言下之意,因为那是梦想,所以它必须是清高的,纯白不沾染世俗红尘,最好配上风月下酒,成为一生不朽的追求。  可是少年,你连资本都没有,又要怎么去实现自己的梦想呢?我们都不是被主角光环加持的幸运儿,吃喝住行,门票车费,都要靠真金白银去换。  你能负担起的才叫梦想,否则那不过是人生的负累。  巴尔扎克在《高老头》中,写到浮脱冷开导拉斯蒂涅,教导这个满怀梦想来到巴黎的外省青年认清自己的处境:  照你现在这个派头,你知道你需要什么?赶快挣一笔家财,而且要快,不然的话,你尽管胡思乱想,一切都是水中捞月,白费!  雄才大略是少有的,可社会上多的是酒囊饭袋。  我也曾经有一个梦想,在临水的地方开一家书店,前门卖花,后门看书,一壶清茗一只猫,无事小神仙。  自以为有了盼头,便有了一份,大不了老娘就去开书店好的硬气。又年轻不懂事,每每看到别人加班到深夜只为精益求精的时候,心底居然有一点鄙薄,以为为了五斗米而折腰写字楼是一种目光短浅的表现。  当时带我的师父老梁知道这事回报我冷笑一声:就你现在这样子,还开书店,还无事小神仙?  你知道每个月的租金多少钱吗?知道经管和社科类的图书有什么区别联系吗?知道冷门书要从哪儿淘来吗?知道开张之后要如何营销如何宣传吗?你知道付不起房租水电费是什么感觉吗?  他说。  梦想很珍贵的,需要心力毅力自制力,需要真金白银大美钞,你什么都不懂,什么都没想过,你这才不叫梦想,不过是逃避现实的幻想症。  我忘了自己当时是如何作答,事隔多年,却依然清楚的记得他的这句话。  你以为有梦想很了不起吗?  才不是,  真正了不起的,是你最终可以实现这个梦。  Randy Pausch教授在《最后一课》的演讲里,回忆了这样一个小故事:  有一次上橄榄球课,老师却是空着手来的,没有带球。  学生们问:老师,没有球怎么上课呀?  老师反问:橄榄球场上一共有几个人?  每队11人,一共22人。学生们回答  老师又问:在比赛的任何一个时刻,有几个人可以触碰到球?  学生们说:只有一个人。  老师说:好的,那我们今天就开始学习,那其他21个人要干的事情。  这段小插曲影响了Pausch的一生,他的忠告是:你需要把最基本的东西搞定,否则后面的事情都不会发生。  而我们却常常本末倒置,明明每一天都还在凑合和将就,明明还摇摇晃晃的没站稳脚跟,却总是急忙把梦和理想挂在嘴边,用以昭示自己的胸怀大志和与众不同。  认识一个男生,一心想要当作家,背着所有人,辞掉了父母辗转托付帮他谋得的国企工作,立志在家全职写作。  破釜沉舟背水一战,这本是个极其励志的故事开头,却终究以他在家里宅了半年多,没写成任何一部像样的书稿,屡次碰壁耗尽了所有的积蓄,不得不重新谋得一份比之前待遇更差的工作告终。  我拜托过几位图书出版业的朋友看过他,呕心沥血好写成的长篇小说,帮忙寻找合适的出版社,得到的结论几乎是千篇一律的统一:语言这么粗糙,情节这么单薄,人设这么虚假,想出版,下辈子的事了。  在一次饭局上,他借酒感叹:  世人有眼无珠不识真文学,我这一生时运不济,遇不到伯乐慧眼识珠,这才不得不屈身于生活的泥潭。  也有朋友委婉劝告:现在图书市场竞争激烈,要想脱颖而出,还是得多贴近市场,考虑读者的感受和需求。  被他瞪大眼睛反驳回去:我的梦想就是做真正的文学,那些恶俗不入流的畅销书,我才看不上。  于是我对他仅剩的那点欣赏也被这酸腐又不切实际的清高消耗殆尽,到了后来,索性连他愤世嫉俗长吁短叹的朋友圈也果断屏蔽。  我很喜欢这样的一段话,并把它摘录进每天随身携带的笔记本里:  真正混沌无求的时候,人可以随心所欲,但一旦你有了想做的事,就有了痛点和软肋,人一旦有了梦想,就会成为上帝的人质。  生活从不会因为谁怀有向往就对他青睐有加,它会将你反复锤炼百般折磨,用以确认你怀有的是真正的追求,而不仅仅是不切实际的妄想。  我们总以为是梦想在激励着生活,但其实只有丰富的生活本身才能够支撑住摇摇晃晃的梦想.  你终将走向星辰大海的漫漫征途,但前提也是,你得先跨过门前的那道臭水沟,你总得有力气和智慧翻过那座大山,才能看到更远的世界。  别那么着急着把梦想挂在嘴边。  多赚点钱,不辜负每一天,尽力去活的丰富且迷人,这才是实现梦想的最佳途径。当新的商机来临时 大多数人“死”在别人的嘴里

阎连科.jpg 阎连科,生于1958年,河南嵩县人,被文学界普遍认为是莫言之后最有希望获诺贝尔文学奖的中国作家之一,被誉为“荒诞现实主义大师”。1985年毕业于河南大学政教系,1991年又毕业于解放军艺术学院文学系。1978年应征入伍,历任济南军区战士、排长、干事、秘书、创作员,第二炮兵电视艺术中心编剧,专业作家,文学创作一级。现任中国人民大学文学院教授。

其作品曾获军内外奖20余次,包括两次鲁迅文学奖,一次老舍文学奖。2014年获卡夫卡文学奖。
作品已经被翻译成二十几种文字。代表作有《日光流年》《受活》《丁庄梦》《风雅颂》《四书》等。
 
阎连科属于大器晚成的作家,他直到1997年发表中篇小说《年月日》才开始引起文坛关注。1998年发表的《日光流年》是他创作生涯第一个高峰。2003年发表长篇小说《受活》轰动文坛,成为他的代表作。2006年发表的《丁庄梦》则令他扬名海外,成为目前在国际文坛最受瞩目的中国作家之一。
2008年曾有传言阎连科被提名诺贝尔文学奖,但未得到证实。2012年莫言获奖之后,文学界有很多人都预言阎连科将是下一个获诺奖的中国作家。包括马悦然的弟子瑞典汉学家罗多弼也非常推崇阎连科。阎连科在海外文坛的知名度日益攀升,他在欧美和日本获得的评价之高令人咋舌。
阎连科被誉为“荒诞现实主义大师”,但他不认同这个称号,他自称自己的作品是“神实主义”。阎连科擅长虚构各种超现实的荒诞故事,情节荒唐夸张,带有滑稽剧色彩,强烈的黑色幽默往往令读者哭笑不得。阎连科则说:“并非我的作品荒诞,而是生活本身荒诞。”他对中国农民的劣根性有着深刻的揭露和批判,所以有不少评论家将他与鲁迅作比较。他的作品还带有乌托邦式的理想主义情结,渴望制造一个没有苦难的世外桃源,透露着一种无政府主义的思想。
阎连科同时也是一个极具争议的作家,不少评论家批评他的作品内容充满各种性狂欢,妖魔化知青、丑化中国知识分子和农民等。他的作品由于经常触及中国审查制度的底线,所以屡屡遭禁

阎连科短篇小说集

简介:雨过天晴,昨天的雨水把青砖山墙洗得水汪汪的绿,连一星尘土也没有。中年男人距山墙一米远近急速下跌着,像一块巨石从沟崖朝着沟底落。

为人民服务

简介:《为人民服务》为中国作家阎连科的中篇小说,内容叙述中国人民解放军中一个为师长家服务的勤务兵吴大旺与性饥渴的师长夫人刘莲的婚外恋故事。《为人民服务》删节本刊登于广州文学双月刊《花城》杂志2005年第一期,随后被中宣部查禁,认为这部小说诋毁毛泽东“为人民服务”的宗旨和军队,不准发行、转载、评论、摘编、报道,并收回已经发出的杂志。但是查禁的结果,反而造成这部小说的知名度大增。 小说里面的这位师长51岁,由于战争的原因身体的

丁庄梦

简介:《丁庄梦》是由作家阎连科于2006年推出的中国第一部抒写艾滋病题材的长篇小说,作品以中原地区曾经发生的艾滋病蔓延为背景,着力描写当一群农民突然被抛入艾滋病蔓延、死者无数的窘境时的所作所为,充分揭示绝境中形形色色的人性。小说在写作风格上既有现实主义的纪实描写,又有奇谲惊人的梦幻想象,亦真亦幻,既触目惊心,又警世感人。这部作品以中原地区曾经发生的艾滋病蔓延为背景,着力描写当一群农民突然被抛入艾滋病蔓延、死者无数的窘境时的

坚硬如水

简介:《坚硬如水》,阎连科著,通过一名有着光明政治前途的现役军人毅然放弃已有的一切而转业返乡后的革命、爱情的经历,描写了四十多年前在中国大地上如狂飙一样掀起的那场“史无前例”的文化大革命的时代背景,描写了那个特定的背景下人们畸形的、扭曲的甚至变态的人生、人性、欲望、追求和贪婪。描写了书中主人公即小说人物带有鲜明时代特色的命运和归宿。《坚硬如水》主要讲述了:二十年前那场荒诞不经的革命历史变态岁月里,一对沉溺情欲的男女

夏日落

简介:《夏日落》是一个简单的故事,发生在某部对越自卫还击战结束以后中的一个英雄连,连长和指导员在战场上同生共死,战争结束以后共带一个连队,为了晋职,两人齐心协力要把连队短期训练成老虎连。然而,这时候变故发生了,某天晚上,连队枪库失窃了一支步枪,不久,连队一个战士,名叫夏日落,用这枪自杀了。为了调查清楚夏日落自杀的动机,上级分别找连长和指导员核实,两人由于各自的利益,未能达成一致,互相推诿,一起被关禁闭。关禁闭的时间里,国际局势发生了改变,他

潘金莲逃离西门镇

简介:一部《金瓶梅》将潘金莲定为千古荡妇,时至今日仍难以昭雪。作家阎连科匠心独运,把古典名著里的主人公,重新投进当代生活的漩涡,演绎了一段发生在金莲身上,充满苦辣酸涩的人生际遇和情爱故事。金莲因爱上老二,无奈下嫁给老大。并以出卖自己的肉体为代价,来换取全村乡亲的利益。但还是没有逃出被人鄙视、冷漠与嘲讽的下场……作者以悲怜的心态,朴直的文学语言,在娓娓道出人间冷暖世态炎凉的同时,也给读者留下一番沉重的思索……

最后一名女知青

简介:《最后一名女知青》,阎连科著,是一部极其写实又极端假设的长篇小说。讲述青春年少,娴淑雅静的女知青娅梅60年代因为命运离开都市;70年代,为了爱情而留在乡村,80 年代,不知道为了什么,她返回都市,开始了自己的寻找和苦斗;90年代,当诸如情爱、金钱、荣誉等等,在她似乎都已获得之后,才发现自己是真正的一无所有,至21世纪,韶华逝,容颜已改,再返当年的田园乡村定居时,却是夫非夫、子非子、情感非情感、乡村非乡村、人世非人世……娅梅是一位女知青,因无奈也

日光流年

简介:《日光流年》,阎连科著长篇小说,讲述了一个闻所未闻的惨烈的故事,把苦难写得质感透明,把深厚与天真糅成了至纯和心酸,从而写出了中国农民的一部心灵宗教史、生命救赎史。本书采用了在中国现代长篇小说中前所未有的“倒放”式文本。小说中讲述了一个闻所未闻的惨烈的故事,把苦难写得质感透明,把深厚与天真糅成了至纯和心酸,从而写出了中国农民的一部心灵宗教史、生命救赎史。全文由五卷组成,依次逆向地回溯故事进程,即第一卷叙述主人公司马蓝的

耙耧天歌

简介:算起来,“东京九流人物”也好,“瑶沟”、“和平”系列也罢,都没有我在“耙耧”这块土地上耕耘的时间长,留下的文字多,十来年,长篇、中篇、短篇,一百多万字,从中挑这么几个中篇,二十几万字,集中在一本书上,算不得一次总结,就算一大桌菜中的一盘醋溜土豆丝或棉花油炒山野菜吧。——“耙耧天歌”本书首先讲解了耙耧天歌,接着讲解了年月日、黄金洞、天宫图、寻找土地、耙耧山脉、小镇蝴蝶翅膀等内容。

生死晶黄

简介:上世纪九十年代中期,出文集时我曾经为过去作品的粗糙而叹息,说过回头一望而伤感的话。现在,十年之后,再次出这样的系列时,我不为我的作品而伤感,只为这个世界和我只能面对这个世界而写作感到伤感和无奈。十几年之前的写作,作品多有重复粗糙,却也多有情感和真挚;十几年之后的写作,面对读者,就是批评如潮,唾液飞溅,我都不再汗颜和自责,因为只有我明白,我也坚信,我的小说确定是我灵魂流血的一种汩汩之声。  需要警惕和告白的是,当灵魂之血流干之后,我能

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