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阎连科作品集

狮威国际:不要脸以后,我过得越来越好  著名作家冯唐说如果能做到三点,可以免于得癌症:不着急、不害怕、不要脸。  这并不是一个医学问题,而是一个人的生活状态。  前面两点其实并不难,基本可以交给时间。  有了阅历和经验,长了见识和本事,自然而然能够做到坦然自若,气定神闲。  但要做到不要脸,却很难。  古话讲究的就是人要脸,树要皮。  做人做到没脸没皮,大部分人不答应。  但事实上,很多时候确实需要点不要脸的精神。  大学入学的第一天,宿舍四个人出去吃火锅。  本以为以为吃着火锅,唱着歌,以后就是兄弟了。  刚坐定,一个东北的同学就端起酒杯:  ,来,哥儿几个,走一个!好  ,来来,以茶代酒,走一个。好  我和另外一个同学来自南方,从小是听话的乖孩子,从不曾喝过酒。  ,大老爷们儿,喝什么茶?好东北的同学很鄙视。  ,真的不能喝酒。好我们辩解。  ,第一次见面,给哥个面子。来白的。好  ,这不是面子问题,好  没等我们把一句话说完,东北同学拂袖而去:,这饭不吃了!好留下我们面面相觑。  在日后的相处中,我们才明白。在他的价值认同中,同他一桌吃饭如果不喝酒,就是不给他脸面。  而他一直以为生死事小,脸面事大。脸都不要了,还活着干嘛?  其实,有时候如果能不要脸点,不仅能够显得自己比较大气,也能让别人感觉更加自在、惬意。  自己死爱面子的人,也时刻注意给别人面子。  然而,留给别人面子,别人会感激;但如果是强塞给别人,别人却未必乐享其成。  还是这位东北同学。  一次过生日请大家吃饭。菜吃了,酒喝了,牛吹了,如果就此作罢,刚好尽兴。  正在大家要曲终人散的时候。这哥们儿却高喊老板娘:,再上两个菜,来两瓶酒。好  一群酒足饭饱的人只好继续坐下来,把吹过的牛再吹一遍,把喝腻的酒再喝两瓶。  有人不胜酒力,在苦劝之下摔了杯子,愤而离席。大家不欢而散。  第二天,他自己也因为饮酒过度胃出血而住进了医院。  在医院照顾他的时候,奉劝他以后少干这种事。  他却振振有词:,别人来参加我的生日宴,那是给我面子。那我能不给人家面子?好  ,你是给人面子,还是为难人啊?好  ,面子我得给人家,要不要那是别人的事情。好  ,己所不欲,勿施于人。好脸面也是如此。  一厢情愿强加给别人,对别人来说却未必不是负担。  如果有些脸要了,损人但不利己,那还是不要了的好。  我出生在偏远的农村,上大学的时候才第一次走出大山,坐上火车。  大学毕业后近十年的时间,在各大城市之间奔波,交通工具也依然是火车。  听惯了,啤酒、饮料、矿泉水;花生、瓜子、八宝粥好的吆喝之声。  终于有机会坐飞机。  竭尽全力,使出浑身解数假装老司机。  值机、托运行李、过安检、登机,每一个环节,都认真观察别人怎么做。  一定要确定自己完全掌握了每一个细节,才付诸行动。  一切很顺利,装逼很成功。直到空姐来提供饮料。  不好意思说什么都不要,那显得很土。  那要一杯咖啡吧,比矿泉水显得有档次。  但是问题来了,这杯咖啡多少钱?问吗?太丢人了。  机智如我,很潇洒地掏出了100元的大钞。心中暗自得意:让空姐找零总可以吧。  空气凝固的一瞬间,最尴尬。  后来有一次,我请一个客户到一个很高端的西餐厅吃饭。  西餐的菜名本来难懂,有些餐厅为了追求艺术,菜名就更是费解。  客户点餐的时候,每一道她不理解而又感兴趣的菜,都详细而直接地想服务员咨询:这道菜是啥?怎么做的?什么口味,  服务员耐心解答,最终她也点到了自己喜爱的菜品。  我在一旁想起了自己第一次坐飞机的经历。  挖空心思装逼,最后一秒破功,不仅脸面没有了,底子都掉了个干净。  大大方方承认自己不懂,会死吗?  ,知之为知之,不知为不知,是知也。好不要脸一点,坦然面对自己的无知,就能轻轻松松做自己。  这时候不仅不会丢了脸面,反而会闪耀着自信的智慧光芒。  一个朋友加入了去日本抢购马桶盖的大军,淘回一个价值近万元的全智能马桶盖。  自己拿着说明书,对照翻译软件研究了一星期,才大概搞明白这个高科技产品的用法。  有一天,另外一个朋友来家做客,如厕。  解决完问题之后傻了眼:面对这个没有中文标签的高科技玩意儿,完全不知道该如何处理善后工作。  开口问吧,自己连冲马桶都不会,是不是太丢人了?  还是自己摸索鼓捣吧。一个马桶能高级到哪儿去呢?  找到一个貌似冲水的按钮,来回按了几次。水是出来了,但是冲不走。反反复复几次,水漫金山,污秽满屋。  这个结果不算太坏,更像是个笑话,但也颇为尴尬。  但并不是所有的人都这么幸运,所有的事情都会以喜剧谢幕。  两个好友之间借车。  借车的人因为好面子而不愿意多问,被借的人因为照顾朋友面子而不敢多说。  结果因为操作不当,造成车子严重受损,两个人的友情也由此画上句号。  所有人都喜欢和坦诚的人交往,而尽量规避虚伪的人。  真正的好朋友之间时常会开口戏谑,不要脸好,那不是责骂,而是爱的表达。  不要脸的朋友,更多了一份坦诚、可爱与亲密。  我刚参加工作的时候,领导布置任务。明明有很多地方不甚了解,却总会硬着头皮答应下来。因为总担心有些问题问了就显得自己太无知。  后来自己带了团队,最痛恨的就是这种死要面子,不懂装懂的人。  有一次,团队接到了有史以来最大的项目,所有人都绷紧了神经。  在分配工作的时候,让新来的同事负责相对比较简单的市场板块,一再强调有困难先提出来,有问题随时问。  他表现出一幅完全领会的样子。中途几次询问情况,他都说:,领导放心,保证完成任务。好  离向客户汇报还有两天,大家交上各自的成果。  新同事做的市场调研,完全就是一坨狗屎。询问原因,他则找了一箩筐的理由:  ,这个我不太清楚好  ,这个我以前没做过好  ,这个我以为,好  骂死他都已经于事无补,再厉害的人也回天乏术。  整个团队两周的努力,所有的期望,都因为一个新同事的死要面子而化为泡影。  团队领导并不介意有人问幼稚的问题,要么予以帮助和指导,要么调整工作部署,这都是领导的职责。  也不会看不起刚开始什么都不懂的人,领导真正看重的是工作的结果。  拼着脸不要,一开始就把不懂的问题都问了,领导心里有数,该解决的解决,该调整的调整,该补救的补救。  这样的人,更有利于提高团队工作效率,领导更喜欢。  不要脸是一种生活状态,需要的是勇气。  如果说太看重面子是缺乏这种勇气的外在原因,那么现实中自己和期望中自己之间存在的差距,就是内在原因。  做过业务的人都深有体会,面对客户的时候,要把自己装得像个专家一样去高谈阔论,好像客户的一切问题都在一手掌握之中。  其实很多时候自己内心并没有数,好的情况是纸上谈兵,不好的情况是东扯西拉,把客户绕晕了算。  这并不仅仅是工作的需要,更大的原因是做业务的人从内心深处热切希望自己是个无所不知、无所不晓,能够轻而易举解决客户问题的专家。  只是事实和期望之间总是存在差距。  就像武大郎挑着卖炊饼的担子走在大街上,逢人一定要说,我兄弟是景阳冈上打死老虎的武松好一样。  不切实际的吹嘘,不仅能够满足自己的虚荣心,还能给自己一些安慰。  生活总是会给我们一些和实际相差甚远的虚幻,很多时候期望的并不一定是自己真正的想要的。  认真去思考:那真是自己想要的吗?  如果不是,不妨不要脸一点,既看到自己的优点,也直面自己的缺点。  做真正的自己,自在而底气十足。  脱去伪装,做一个不要脸的人吧。  不要脸一点,卸下虚伪的包袱,会显得大气而洒脱。  不要脸一点,少给别人无谓的负担,让别人多一份轻松和自在。  不要脸一点,就不用装得那么累,多一份自信与从容。  不要脸一点,朋友之间就会少一些误会,多一份体量和亲密。  不要脸一点,工作就能少一些不必要的沟通成本,多一些高效。  不要脸一点,,  不要脸,是一种生活的状态,属于有勇气敢于直面生活和自己的人。推荐文章:北大自习哥 。http://www.610456(ok)/renshengzheli/1006.html世上从没有被命运抛弃的人,只有被命运捆住手脚的人

阎连科.jpg 阎连科,生于1958年,河南嵩县人,被文学界普遍认为是莫言之后最有希望获诺贝尔文学奖的中国作家之一,被誉为“荒诞现实主义大师”。1985年毕业于河南大学政教系,1991年又毕业于解放军艺术学院文学系。1978年应征入伍,历任济南军区战士、排长、干事、秘书、创作员,第二炮兵电视艺术中心编剧,专业作家,文学创作一级。现任中国人民大学文学院教授。

其作品曾获军内外奖20余次,包括两次鲁迅文学奖,一次老舍文学奖。2014年获卡夫卡文学奖。
作品已经被翻译成二十几种文字。代表作有《日光流年》《受活》《丁庄梦》《风雅颂》《四书》等。
 
阎连科属于大器晚成的作家,他直到1997年发表中篇小说《年月日》才开始引起文坛关注。1998年发表的《日光流年》是他创作生涯第一个高峰。2003年发表长篇小说《受活》轰动文坛,成为他的代表作。2006年发表的《丁庄梦》则令他扬名海外,成为目前在国际文坛最受瞩目的中国作家之一。
2008年曾有传言阎连科被提名诺贝尔文学奖,但未得到证实。2012年莫言获奖之后,文学界有很多人都预言阎连科将是下一个获诺奖的中国作家。包括马悦然的弟子瑞典汉学家罗多弼也非常推崇阎连科。阎连科在海外文坛的知名度日益攀升,他在欧美和日本获得的评价之高令人咋舌。
阎连科被誉为“荒诞现实主义大师”,但他不认同这个称号,他自称自己的作品是“神实主义”。阎连科擅长虚构各种超现实的荒诞故事,情节荒唐夸张,带有滑稽剧色彩,强烈的黑色幽默往往令读者哭笑不得。阎连科则说:“并非我的作品荒诞,而是生活本身荒诞。”他对中国农民的劣根性有着深刻的揭露和批判,所以有不少评论家将他与鲁迅作比较。他的作品还带有乌托邦式的理想主义情结,渴望制造一个没有苦难的世外桃源,透露着一种无政府主义的思想。
阎连科同时也是一个极具争议的作家,不少评论家批评他的作品内容充满各种性狂欢,妖魔化知青、丑化中国知识分子和农民等。他的作品由于经常触及中国审查制度的底线,所以屡屡遭禁

阎连科短篇小说集

简介:雨过天晴,昨天的雨水把青砖山墙洗得水汪汪的绿,连一星尘土也没有。中年男人距山墙一米远近急速下跌着,像一块巨石从沟崖朝着沟底落。

为人民服务

简介:《为人民服务》为中国作家阎连科的中篇小说,内容叙述中国人民解放军中一个为师长家服务的勤务兵吴大旺与性饥渴的师长夫人刘莲的婚外恋故事。《为人民服务》删节本刊登于广州文学双月刊《花城》杂志2005年第一期,随后被中宣部查禁,认为这部小说诋毁毛泽东“为人民服务”的宗旨和军队,不准发行、转载、评论、摘编、报道,并收回已经发出的杂志。但是查禁的结果,反而造成这部小说的知名度大增。 小说里面的这位师长51岁,由于战争的原因身体的

丁庄梦

简介:《丁庄梦》是由作家阎连科于2006年推出的中国第一部抒写艾滋病题材的长篇小说,作品以中原地区曾经发生的艾滋病蔓延为背景,着力描写当一群农民突然被抛入艾滋病蔓延、死者无数的窘境时的所作所为,充分揭示绝境中形形色色的人性。小说在写作风格上既有现实主义的纪实描写,又有奇谲惊人的梦幻想象,亦真亦幻,既触目惊心,又警世感人。这部作品以中原地区曾经发生的艾滋病蔓延为背景,着力描写当一群农民突然被抛入艾滋病蔓延、死者无数的窘境时的

坚硬如水

简介:《坚硬如水》,阎连科著,通过一名有着光明政治前途的现役军人毅然放弃已有的一切而转业返乡后的革命、爱情的经历,描写了四十多年前在中国大地上如狂飙一样掀起的那场“史无前例”的文化大革命的时代背景,描写了那个特定的背景下人们畸形的、扭曲的甚至变态的人生、人性、欲望、追求和贪婪。描写了书中主人公即小说人物带有鲜明时代特色的命运和归宿。《坚硬如水》主要讲述了:二十年前那场荒诞不经的革命历史变态岁月里,一对沉溺情欲的男女

夏日落

简介:《夏日落》是一个简单的故事,发生在某部对越自卫还击战结束以后中的一个英雄连,连长和指导员在战场上同生共死,战争结束以后共带一个连队,为了晋职,两人齐心协力要把连队短期训练成老虎连。然而,这时候变故发生了,某天晚上,连队枪库失窃了一支步枪,不久,连队一个战士,名叫夏日落,用这枪自杀了。为了调查清楚夏日落自杀的动机,上级分别找连长和指导员核实,两人由于各自的利益,未能达成一致,互相推诿,一起被关禁闭。关禁闭的时间里,国际局势发生了改变,他

潘金莲逃离西门镇

简介:一部《金瓶梅》将潘金莲定为千古荡妇,时至今日仍难以昭雪。作家阎连科匠心独运,把古典名著里的主人公,重新投进当代生活的漩涡,演绎了一段发生在金莲身上,充满苦辣酸涩的人生际遇和情爱故事。金莲因爱上老二,无奈下嫁给老大。并以出卖自己的肉体为代价,来换取全村乡亲的利益。但还是没有逃出被人鄙视、冷漠与嘲讽的下场……作者以悲怜的心态,朴直的文学语言,在娓娓道出人间冷暖世态炎凉的同时,也给读者留下一番沉重的思索……

最后一名女知青

简介:《最后一名女知青》,阎连科著,是一部极其写实又极端假设的长篇小说。讲述青春年少,娴淑雅静的女知青娅梅60年代因为命运离开都市;70年代,为了爱情而留在乡村,80 年代,不知道为了什么,她返回都市,开始了自己的寻找和苦斗;90年代,当诸如情爱、金钱、荣誉等等,在她似乎都已获得之后,才发现自己是真正的一无所有,至21世纪,韶华逝,容颜已改,再返当年的田园乡村定居时,却是夫非夫、子非子、情感非情感、乡村非乡村、人世非人世……娅梅是一位女知青,因无奈也

日光流年

简介:《日光流年》,阎连科著长篇小说,讲述了一个闻所未闻的惨烈的故事,把苦难写得质感透明,把深厚与天真糅成了至纯和心酸,从而写出了中国农民的一部心灵宗教史、生命救赎史。本书采用了在中国现代长篇小说中前所未有的“倒放”式文本。小说中讲述了一个闻所未闻的惨烈的故事,把苦难写得质感透明,把深厚与天真糅成了至纯和心酸,从而写出了中国农民的一部心灵宗教史、生命救赎史。全文由五卷组成,依次逆向地回溯故事进程,即第一卷叙述主人公司马蓝的

耙耧天歌

简介:算起来,“东京九流人物”也好,“瑶沟”、“和平”系列也罢,都没有我在“耙耧”这块土地上耕耘的时间长,留下的文字多,十来年,长篇、中篇、短篇,一百多万字,从中挑这么几个中篇,二十几万字,集中在一本书上,算不得一次总结,就算一大桌菜中的一盘醋溜土豆丝或棉花油炒山野菜吧。——“耙耧天歌”本书首先讲解了耙耧天歌,接着讲解了年月日、黄金洞、天宫图、寻找土地、耙耧山脉、小镇蝴蝶翅膀等内容。

生死晶黄

简介:上世纪九十年代中期,出文集时我曾经为过去作品的粗糙而叹息,说过回头一望而伤感的话。现在,十年之后,再次出这样的系列时,我不为我的作品而伤感,只为这个世界和我只能面对这个世界而写作感到伤感和无奈。十几年之前的写作,作品多有重复粗糙,却也多有情感和真挚;十几年之后的写作,面对读者,就是批评如潮,唾液飞溅,我都不再汗颜和自责,因为只有我明白,我也坚信,我的小说确定是我灵魂流血的一种汩汩之声。  需要警惕和告白的是,当灵魂之血流干之后,我能

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